辞旧岁，迎新年。年根儿下，处处喜气洋洋。从“除夕”到“元宵节”，各式各样的民俗活动满溢年味儿。

南华雨露白族灯会

雨露乡正月初八灯会，是当地白族同胞为奉拜自己的本主（土主）而兴起的。有考证认为，雨露村土主诞生于元朝初年，即公元1271年，土主百年之后，当地人为了纪念他修建了土主庙，因为土主爱看花灯表演，就在正月初八这一天举行灯会。所以，雨露传统的正月初八灯会又叫“土主诞辰庆典传统灯会”。

正月初八这天，当地人就穿上节日盛装，扶老携幼，从四面八方汇集到雨露乡土主庙，观看当地白族人演唱的传统古装灯戏。赶会者多达万人，整个庙院被围得水泄不通，年年如此。

雨露乡集镇上，清一色的商业摊点，水果、时鲜蔬菜、铁木农具、牲畜家禽应有尽有，卖凉米线、凉豆粉等地方特色小吃的也不少。小贩们的叫卖声此起彼伏，采购的人群施展着讨价还价的巧舌，挑选着各自喜爱的商品，好不热闹。

法脿彝族老虎笙节

法脿是个多民族聚居的乡镇，民族文化异彩纷呈，民族风情独特浓郁，民间每年正月初八至正月十五都要举行盛大而庄重的“接虎、祭虎、跳虎、送虎”仪式。

小麦地冲村是老虎笙的发源地，这里的彝族支系称老虎为“倮马”，认为天地万物都是老虎创造的，而自己是老虎的后代，自称“倮倮”。传说早年当地的彝族领头人都要披虎皮，死后也要裹虎皮。在法脿小麦地冲村，每年都会举办“老虎笙节”，接虎祖的魂魄回来和家人一起过年。

小麦地冲彝族群众跳的老虎笙，用灰黑色的毡子捆扎成有虎耳、虎尾的“虎皮”披在肩上。脸上、手上、脚上分别用黑、红、紫、白色等各种颜料画上虎纹，装扮成老虎的样子。跳老虎舞时，虎队在硭锣和羊皮扁鼓伴奏下入场跳虎图腾舞。有“老虎开门”“老虎捉食”“老虎接亲”“老虎交尾”“老虎播种”“老虎栽秧”“老虎收割”等多个舞蹈动作。

安龙堡花鼓节

双柏安龙堡乡，是一个典型的少数民族乡镇，因其浓郁的彝族风情和深厚的文化底蕴，素有“中国彝族笙舞之乡”“花鼓之乡”和“四玄之乡”的美誉。

正月十一这天，当地彝民云集到安龙堡乡人民政府安龙堡街，笙歌戏舞，迎接新年的第一个街天，俗称开街节。一是进行物资交流，讨个开市大吉，财源广进；二是娱乐热闹，相会“意中人”。街道两旁人山人海，四弦铮铮，笛声悠悠，各种歌舞曲调清脆悦耳，歌山舞海，热闹非凡，欢声笑语不绝于耳。

近年来，在安龙堡跳得最为传神的花鼓舞已逐渐成为了这个节日的重要角色，所以“开街节”又被称为“花鼓节”。花鼓舞由一位师傅手持木制龙头，龙头上插有锦鸡羽毛，并用红绸扎成绣球系在上面，作为指挥。另由四人背鼓，鼓横挂在腰的左侧，左手拿白毛巾，右手持槌打鼓。花鼓舞在重拍时向上弹跳，一拍击鼓一下，舞曲节奏鲜明，舞蹈矫健有力、开朗豪放。

武定正月十五赶猫街

正月十五是中国的传统佳节元宵节，大家过小年吃汤圆时，武定县的猫街镇却将掀起一场别开生面的千人酒歌跌脚盛会。

猫街千人酒歌跌脚盛会是武定彝族罗婺地区的传统节日，自2012年开始举办，一年一届。节日这天，彝族罗婺地区的群众都会盛装打扮，身穿炫丽缤纷的节日盛装到猫街参加盛会。当天的猫街人潮如海，满山的欢歌笑语此起彼伏。

随着“正月十五赶猫街，哥在猫街等着你”的歌声响起，人们里三层外三层地围成大大小小不同的圆圈，男女老少一会儿拉起手、一会儿手搭肩、一会儿脚对脚，伴随着悠扬的音乐跳啊，唱啊，热闹非凡。跌脚舞曲有相会调、八脚穿花等，调子欢快，舞步热烈，加上笛子、小三弦等伴奏，显得活泼热情，粗犷豪放。

永仁正月十五赛装节

千百年来，每年正月十五，永仁县直苴村的彝族民众都会自发地组织隆重盛大的“彝族赛装节”。姑娘们会穿上自己绣制的节日盛装亮相，比美炫美。这一习俗至今已传承了1300多年，从未间断，被誉为中国乃至世界最古老的“乡村T台秀”。

赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族妇女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的“时装模特”。彝家姑娘把红土地当做T台，把夕阳当做聚光灯，一队接一队出场，在唢呐、芦笙的伴奏中翩翩起舞，展示各自漂亮的服装服饰和优美的舞姿。谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。

“赛装赛到日头落，跳脚跳到月当空。阿哥跳烂千层底，阿妹跳破绣花鞋。情歌赛过百灵鸟，阿哥阿妹连理飞。”这是永仁县直苴村彝族赛装场上打跳的唱词，也是直苴赛装节情景的生动描绘。